Общая характеристика культуры Древней Руси
До создания государства у восточных славян существовала своя самобытная культура, которая отражалась в быту, фольклоре, мифологии и традициях.
- Образование Руси способствовало обмену опытом и формированию единого культурного пространства. Культура Руси впитывала достижения соседей: финно-угров, норманнов, хазар, печенегов, половцев и западных славян.
- Наиболее сильное влияние оказала Византия, которая была основным торговым партнёром Руси и по образцу которой Русь приняла христианство в 988 г. Мастера из Константинополя приезжали для строительства храмов и создания произведений искусства, а также привозили книги.
- Несмотря на Крещение, на Руси долго сохранялось двоеверие — сочетание языческих традиций и христианских ценностей. Языческие элементы проявлялись в быту и фольклоре до монгольского нашествия.
Таким образом, для культуры Руси в IX — первой половине XII вв. характерны:
- традиционализм — следование образцам и традициям;
- влияние со стороны соседних народов (после крещения Руси в основном Византии);
- господство религии.
Письменность и литература
Появление письменности у восточных славян связывают с двумя миссионерами: Кириллом и Мефодием (863 г.), создавшими глаголицу, которая позднее была переработана в кириллицу — более удобный алфавит.
- Активное распространение письменности началось после принятия христианства с открытием церковных и монастырских школ. Ярослав Мудрый основал школу для мальчиков при Софийском соборе в XI веке, а затем появилась первая школа для девочек в Киеве.
- Грамотность была распространена среди духовенства, князей, бояр и горожан, о чём свидетельствуют граффити на стенах храмов.
Для письма использовали:
- бересту — верхнюю кору берёзы. Её использовали в основном люди, проживавшие в лесистой местности. До наших дней дошло множество берестяных грамот: археологи обнаружили более тысячи таких записей (X–XIV века) от бояр, купцов, простолюдинов и даже холопов;
- пергамент — обработанная кожа животных (например, телячья). Этот дорогой, но прочный материал использовался для создания книг до появления бумаги. Его часто украшали миниатюрами.
Основные памятники литературы в Древней Руси:
- «Новгородская псалтирь»: конец X — начало XI века. Древнейшая из сохранившихся книг с богослужебными текстами. Обнаружена в 2000 году археологами.
- «Остромирово Евангелие»: XI век (1050-е гг.). Одна из старейших рукописных книг, написанная дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира (отсюда и название).
- «Слово о законе и благодати»: середина XI века. Автор — митрополит Иларион. Одно из первых публицистических произведений, прославляющее Русь, княжескую власть и христианство.
- «Житие Бориса и Глеба»: начало XII века. Автор — монах Нестор. Одно из первых русских житий, которое описывает убийство сыновей Владимира I.
- «Повесть временных лет»: начало XII века. Автор — монах Нестор. Древнейшая из дошедших до наших дней летописей, описывающая историю становления Древнерусского государства.
- «Поучение детям»: начало XII века. Автор — Владимир Мономах. Проповедь с наставлениями о жизни для его детей.
Огромное распространение также получило устное народное творчество (фольклор), которое в то время представляло собой песни, сказания, былины, пословицы, поговорки и сказки.
Архитектура
В архитектуре Древней Руси можно условно выделить два периода: архитектура до принятия христианства и архитектура после принятия христианства. Каждый из них имеет свои особые черты.
Так, до принятия христианства архитектура была полностью деревянной или деревянно-земляной. А с принятием христианства наполнилась новыми чертами:
- появились первые каменные постройки — храмы;
- строительством занимались византийские мастера, а затем перенимать знания начали русские зодчие;
- тип храма, пришедший из Византии, был крестово-купольным: квадратное здание с двумя пересекающимися рукавами, которые перекрыты сводами, образующими крест. В месте их пересечения находились четыре вертикальные опоры, соединённые арками, на которых стоял купол.
Основные памятники архитектуры Древней Руси:
1. Десятинная церковь в Киеве: построена в конце X века. Эта церковь была основана Владимиром Святым и стала одним из первых каменных храмов на Руси. Строительство финансировалось за счёт десятой части княжеских доходов. Церковь была разрушена во время захвата Киева Батыем в 1240 году.
2. Софийский собор в Киеве. Основан Ярославом Мудрым в 1037 году. Это крестово-купольный храм, построенный в ознаменование победы над печенегами в 1036 году. Собор стал символом христианизации Руси и важным центром культуры. Его архитектурные формы и интерьер выступили образцом для многих последующих сооружений.
3. Софийский собор в Новгороде. Построен в период с 1045 по 1050 год по инициативе Ярослава Мудрого. Этот крестово-купольный храм является одним из древнейших сохранившихся сооружений в России. Он сохранил свою архитектурную целостность и сегодня считается значимой частью культурного наследия.
4. Золотые ворота в Киеве. Построены в первой половине XI века при Ярославе Мудром как часть системы оборонительных сооружений города. Ворота были повреждены во время нашествия Батыя, но до сих пор излучают величие древнерусской архитектуры.
5. Киево-Печерский монастырь. Основан в середине XI века при Ярославе Мудром. Монастырь стал центром духовной и культурной жизни Руси. Здесь трудился монах Нестор, который написал «Повесть временных лет». Монастырь стал первой постройкой в известной Киево-Печерской лавре.
6. Софийский собор в Полоцке. Построен в середине XI века при Ярославе Мудром. Этот храм символизирует расцвет архитектуры в Великом Княжестве Полоцком и служит важным объектом культурного наследия региона.
Живопись и ювелирное искусство
Живописные традиции на Руси возникли в результате принятия христианства. С началом христианизации начали прибывать византийские мастера, которые привезли фрески и мозаики.
Фреска — техника живописи водяными красками по сырой штукатурке. Один из способов украшения стен храмов.
Мозаика — картина или узор, выполненные соединёнными между собой мелкими разноцветными кусочками стекла, мрамора, цветных камней. Один из способов украшения стен храмов.
Издавна славяне отличались высоким уровнем мастерства в различных ремёслах, среди которых особое место занимало ювелирное искусство. Славянские мастера владели несколькими техниками, которые позволяли создавать изысканные украшения. К наиболее популярным относились:
- зернь — техника создания узоров путём напаивания мелких металлических шариков (зёрнышек) вплотную друг к другу на поверхность изделия, что создавало эффект объёмного зернистого орнамента;
- скань — техника с использованием тонких золотых или серебряных нитей, которые напаивались на ювелирное изделие, образуя изящный ажурный рисунок;
- перегородчатая эмаль — техника, при которой на поверхность изделия напаивались тонкие металлические перегородки и между ними заливались разноцветные эмали. После обжига эмали затвердевали, создавая яркий и красочный узор, заключённый в металлические контуры.
Важно знать для ЕГЭ
- Памятники культуры данного периода — регулярные гости в задании № 7 первой части и заданиях № 15–16 второй части.
- Термины для ЕГЭ — мозаика, фреска, летопись, берестяные грамоты и др. — встречаются в задании № 19.
- На ЕГЭ может попасться задание № 20 на сравнение культуры периода Древней Руси и, например, эпохи раздробленности. Поэтому запоминай не только названия памятников, но и основные характеристики культуры данного периода.
- Влияние религии на развитие культуры — стандартный вопрос в задании № 21 на аргументацию.
Важнейшие даты:
- 863 г. — создание славянской азбуки братьями Кириллом и Мефодием;
- конец X в. — Десятинная церковь в Киеве;
- конец X – первая треть XI в. — создание древнейшей книги «Новгородская псалтирь»;
- первая половина XI в. — Храм Святой Софии в Киеве, Храм Святой Софии в Новгороде, Золотые ворота в Киеве;
- середина XI в. — «Слово о законе и благодати», Киево-Печерский монастырь, «Остромирово Евангелие»;
- начало XII в. — «Поучение детям», «Повесть временных лет».
Термины: берестяные грамоты, былины, граффити, житие, летопись, мозаика, поучение, фреска, крестово-купольный храм, «Повесть временных лет».
Персоналии: Кирилл и Мефодий, Владимир Святославович, митрополит Иларион, монах Нестор.
Автор:
Копанева Анастасия, методист “100балльного репетитора” по истории ЕГЭ
